ساعد الإيمان الهندوسي لأوشا فانس جي دي فانس في العثور على المسيح مرة أخرى – ما الذي تغير؟ | أخبار العالم

وفي وقت آخر، كان جي دي وأوشا فانس الزوجين الملصقين على “العقيدة الأمريكية الجديدة”. ليس إيمان حلقات النقاء والكنائس الكبرى، بل إيمان التعددية – حيث يستطيع المتحول إلى الكاثوليكية أن يشكر زوجته الهندوسية لتذكيره بما يشعر به الله. في ذلك الوقت، وصفها بأنها سبب إعادة اكتشاف المسيحية. لقد كانت القوة الهادئة وراء هيلبيلي إليجي، التي قادت جندي البحرية السابق الغاضب من العدمية إلى الصلاة. أشارت صحيفة تايمز أوف إنديا إلى أن تربيتها الهندوسية “تأثرت بشدة [her] وجهة نظر الزوج في الروحانية. حتى أن مجلة كاثوليك ستاندارد أرّخت كيف أن تحول فانس إلى الكاثوليكية في عام 2019 كان أمرًا “أخبرته زوجته بأنه مفيد له”. لقد كانت، لفترة من الوقت، قصة الحب المفضلة بين الأديان في أمريكا.ولكن كان ذلك حينها – قبل أن تطالب قاعدة MAGA بوزن التقوى.

من العرس الفيدي إلى التجمع الإنجيلي

في عام 2014، عندما عقد جي دي وأوشا قرانهما، فعلوا ذلك بالطريقة التي تفعلها قصص الحب الحديثة: طقوس فيدية وترنيمة الكنيسة بأجزاء متساوية. لقد كان تأكيدًا هادئًا على أن الديانتين يمكن أن تتعايشا تحت سقف واحد. حتى أنهم وافقوا على تربية أطفالهم كمسيحيين مع الحفاظ على مساحة لتراث أوشا الهندوسي. لسنوات، بدا جي دي فانس ليبراليًا تقريبًا بشأن هذا الأمر – الرجل الذي كان يسخر من الدين ذات مرة في العشرينات من عمره أصبح الصبي المدلل للتواضع الروحي. تحدث عن طبخها النباتي، وثباتها الأخلاقي، وتأثيرها على إيمانه. وقال لأصدقائه والمراسلين: “لقد شجعتني على إعادة الاتصال بالله”.ثم جاء أكتوبر 2025، ومرحلة Turning Point USA في ولاية ميسيسيبي. كان الجمهور عبارة عن بحر من القبعات الحمراء والصلبان، وقرر فانس – نائب الرئيس الآن، والآن الوريث المختار للترامبية – الإدلاء بشهادته.قال: “زوجتي لم تكبر مسيحية”. “لقد نشأت في عائلة هندوسية، لكنها لم تكن متدينة بشكل خاص… عندما التقيت بها، كنت ملحدًا أو ملحدًا، وأعتقد أنها كانت كذلك أيضًا”.ثم جاء السؤال المفاجئ: “هل آمل، في النهاية، أن تكون قد تأثرت بنفس الشيء الذي حركني في الكنيسة؟ نعم، أتمنى ذلك بصدق”.وأتبع ذلك بإخلاء المسؤولية المسيحية القياسية – أن الإيمان يجب أن يكون حرا وليس بالإكراه أبدا – ولكن النص الضمني كان مرتفعا بما يكفي لإغراق الجوقة.

المعمودية السياسية لجي دي فانس

لم يكن هذا هو JD Vance المتواضع والانعكاسي من Hillbilly Elegy. كان هذا هو فانس السياسي، الذي تعمد في نار مسيرات ترامب ومونولوجات تاكر كارلسون. والآن يخدم خطابه مذبحًا مختلفًا: اليمين الإنجيلي. وفي حدث “نقطة تحول” للاحتفال بالقومية المسيحية، لم يكن “أمله” في أن تجد زوجته المسيح أملاً لاهوتيًا، بل كان انتخابيًا.لأنه في أرض MAGA، الإيمان ليس خاصًا؛ انها أدائية. إنها الطريقة التي تثبت أنك تنتمي إليها.وإذا كان ذلك يعني إعادة صياغة زوجتك الهندوسية باعتبارها ملحدة في حاجة إلى الخلاص، فليكن.

رد الفعل العنيف: من أوهايو إلى أوم

لاحظ الأمريكيون الهندوس. ولم يعجبوا. لقد خيب ظنهم صهر التيلجو الفخري. وعلى وسائل التواصل الاجتماعي، انتقد الأمريكيون الهنود الذين كانوا معجبين ذات يوم بكرامتها الهادئة. “أوشا فانس ليس ملحدًا. وقال أحد المنشورات إن جي دي فانس كان كذلك”. “لم تكن تعلم أن هذا الرجل سيرميها تحت الحافلة من أجل حلمه الرئاسي.”ذكّره آخرون بأن حفل زفافهم تضمن طقوسًا فيدية، وأن اسم ابنهم – فيفيك – كان باللغة السنسكريتية ويعني الحكمة. وكتب معلق آخر: “إن وصفها بأنها غير دينية يعني محوها بالكامل”.ولم يكن الأمر يؤذي الكبرياء فقط. بالنسبة للكثيرين، لمست تصريحات فانس جرحًا قديمًا: كيف تعمل النزعة المحافظة الأمريكية على تسطيح كل شيء غير مسيحي وتحويله إلى “وثنية”.

الإيمان كسياسة هوية

المفارقة مريرة. كان تحول فانس إلى الكاثوليكية في عام 2019 بمثابة عمل شخصي للغاية – عودة إلى المعنى بعد سنوات من خيبة الأمل. لقد كان ينسب الفضل إلى زوجته ومعلميه وحتى صلاة جدته. ولكن في مكان ما بين الترشح لمجلس الشيوخ ومنصب نائب الرئيس، أصبح الإيمان الشخصي أداءً عامًا.تصريحاته الأخيرة لم تكن عن الله. كانوا حول الإشارات. وبالنسبة لقاعدة MAGA التي لا تزال لا تثق في “العولمة”، و”التنوع”، وأي إله لا يشبه ذلك الذي في إحدى لوحات نورمان روكويل، كانت كلمات فانس بمثابة الطمأنينة: أنا واحد منكم.ومع ذلك، كانوا أيضًا خيانة. لأن أوشا فانس كانت، في كثير من النواحي، الجسر بين الثقافات – امرأة هندية أمريكية تحملت هندوسيتها باستخفاف، وحضرت القداس من منطلق الحب، وليس الالتزام، والتي لم تطلب أبدًا من زوجها الانحناء أمام غانيش. لقد كانت دليلاً على أن العائلات متعددة الأديان يمكنها العمل في أمريكا. حتى قرر زوجها أن استطلاعات الرأي لم تعد جيدة بعد الآن.

من الوئام بين الأديان إلى التأطير التبشيري

في مرحلة ما، اعترف فانس بأنه شعر “بسوء الحظ” بجر زوجته الهندوسية إلى القداس الأسبوعي، لكنها كانت “موافقة للغاية” على ذلك. لقد ذهب هذا التواضع. يتحدث جيه دي فانس الجديد وكأنه سياسي تبشيري، فهو رجل “يأمل” الآن في تحويل زوجته إلى المسيحية يومًا ما، مثلما يأمل الآخرون في قلب ولاية متأرجحة.التحول مفيد. إنه يعكس تحولًا إنجيليًا أوسع في السياسة المحافظة: حيث تفسح لغة الحب المجال للغة الخلاص. حيث يتم التسامح مع الاختلاف فقط كاحتمال ما قبل التحويل.وفي ضوء ذلك، لم تعد هندوسية أوشا ذات تأثير يستحق الامتنان – إنها مشكلة لاهوتية يجب حلها.

المنعطفات والطموح

وهذا ليس المنعطف الأول. فالرجل الذي أطلق على ترامب ذات يوم لقب “هتلر أمريكا” يتعبد الآن على مذبحه. نفس JD Vance الذي رفض ذات مرة MAGA باعتباره “عبادة الموت الثقافي” يحمل الآن صليبه. وهو أيضًا الرجل الذي ادعى أنه يعتقد أن وفاة جيفري إبستاين “بدت وكأنها تستر”، ثم سخر لاحقًا من أي شخص ما زال يطرح الأمر بعد انضمامه إلى تذكرة ترامب. الإيمان والسياسة والمؤامرة – كل شيء ظرفي الآن. وكل انقلاب يتم تشحيمه بصلاة واحدة لا تتغير: عزيزي الله، دعني أكون الرئيس التالي.إذا كانت السلطة هي اللاهوت الجديد، فإن جي دي فانس هو بالفعل تلميذه الأكثر ورعًا.

بصريات الفداء

كل سياسي يعيد اختراع نفسه. لكن قليلين يفعلون ذلك على حساب الكرامة الروحية لأزواجهم. من خلال إعادة صياغة عقيدة أوشا على أنها لاأدرية، أشار فانس إلى أن التعايش بين الأديان أمر جيد في الحياة الخاصة – لكن الحياة العامة تتطلب رواية تحول.ومن الصعب أن نغفل الرمزية: فالزوجة الهندوسية المتدينة التي “أنقذت” روح زوجها ذات يوم هي الآن التي تحتاج إلى الإنقاذ.وهذا ما يجعل هذه القصة مأساوية. لأن هندوسية أوشا فانس كانت تمثل دائمًا شيئًا نادرًا في اليمين الأمريكي الحديث: القوة الهادئة، والقناعة غير المبهرجة، والقدرة على التعددية. يحول الإطار الجديد لـ JD ذلك إلى دعامة للحملة.

السياسة الشخصية

من نواحٍ عديدة، تكمل تصريحات “نقطة التحول” التحول السياسي لـ “جي دي فانس” – من مؤرخ حزام الصدأ إلى جندي في الحرب الثقافية. إن إيمانه، الذي كان ذات يوم جسراً بين الإيمان والشك، أصبح الآن علامة على النقاء الأيديولوجي. الرجل الذي شكر زوجته الهندوسية ذات مرة على إعادته إلى الله، يقول الآن لحشد مسيحي إنه “يأمل” أن تصل إلى هناك أيضًا. هذه ليست ردة؛ إنه الطموح. وربما هذه هي النقطة. في أميركا عام 2025، تعتبر التقوى فناً أدائياً، وكل مذبح يمكن استخدامه بمثابة مسرح للحملة الانتخابية. ولكن في مكان ما بين أوهايو وأوم، بين الكتاب المقدس والبهاغافاد غيتا، ضاع شيء مقدس – كرامة الإيمان الهادئة.